Tuesday 27 August 2013

Hadeesi Hadse 99


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अल्लाह ज़मीन को मुठ्ठी में लेलेगा 
अबू हरीरा से रवायत है कि मुहम्मद ने कहा , क़यामत के दिन अल्लाह ज़मीन को मुठ्ठी में लेलेगा और आसमान को अपने दाहिने हाथ में लपेट कर फ़रमाएगा ' मैं हूँ बादशाह , कहाँ हैं ज़मीन के बादशाह?
(मुस्लिम - - - किताबुल  सिफ़ात उल मुन्फ़कीन ओ एहकाम )

यह हवाई किला मुहम्मद अपने तनहाइयों में गढ़ा करते थे जो ऐसा अजीब ओ गरीब हो कि मदारी के खेल का मज़ा आ जाय . एक तरफ कहते हैं कि अल्लाह की कोई शक्ल सूरत नहीं है , वह सिर्फ नूर है , दूसरी तरफ हदीस साबित करती है कि अल्लाह के दाहिने और बाएँ हाथ भी हैं और मुठ्ठी भी इस्तेमाल करता है . इस्लामी ताजाद मुसलामानों को पशेमान भी नहीं करता . अल्लाह की बात है , अल्लाह ही बेहतर जाने .

कोहे सफा पर चढ़ कर एलान नबूवत 
एक रोज़ कोहे-सफ़ा पर चढ़ कर मुहम्मद ने आवाज़ लगाई - - - 
या साबाह ! ऐ कौम डरो !!
यह सुनकर तमाम कुरैश इनके पास आकर जमा हो गए . मुहम्मद ने कहा ऐ कौम अगर मैं तुमको यह खबर दूं कि सुब्ह शाम एक लश्कर तुम पर चढ़ाई करने वाला है, तो तुम मेरी बात का यकीन कर लोगे ?
लोगों ने कहा हाँ .
 फिर मुहम्मद ने कहा कि मैं तुमको एक सख्त आने वाले अज़ाब से डरता हूँ जो बहुत सख्त है .
यह सुनकर मुहम्मद के चचा अबू लहब बोले 
तेरा बुरा हो , क्या तूने हमें इस बात के लिए जमा किया है ?
बुख़ारी (१७७१) 

ख़दीजा के बाद मुहम्मद ने पहली बार अपने खानदान पर अपने पैगम्बरी के फार्मूले का एलान किया जिसमे वह बुरी तरह नाकाम रहे। क़यामत को हथियार बना कर उन्हों ने इसका आगाज़ किया और चचा अबू लहब पहला शख्स था जिसने इसे कंडम किया . मुहम्मद ने इसके खिलाफ पहली क़ुरानी सूरह गढ़ी 
" तब्बत यदा अबी लहब्यूं - - - "(अबू लहब तेरा हाथ टूटे - - - )
व़ाज़ह हो कि अबू लहब मुहम्मद के मुखलिस चचा थे जिन्होंने यतीम पैदा होने वाले भतीजे के लिए अपनी लौंडी को आज़ाद कर दिया था और उसे इनके लिए दूध पिलाई की नौकरी दे दी थी। तब से केकर मुहम्मद की दो बेटियों को अपनी बहू बनाने का सुलूक उनका मुहम्मद के साथ था .
यहीं से शुरू होता है मुहम्मद की एहसान फरामोशी का सिलसिला जो उनकी खू बन कर रह गया था .

मुहम्मद की अकली उड़ान 
मुहम्मद कहते है कि अल्लाह तअला जब मखलूक पैदा करने से फारिग हुवा, रहम (बच्चे दानी) रहमान के कमर को पकड़ कर खड़ी हो गई , ( बस करो अब और नहीं )
फ़रमान हुवा , ठहर   
अर्ज़ किया कता रहमी से मैं तेरी पनाह की तलबगार हूँ  कि क्या तुझको यह पसंद नहीं कि जो शख्स तुझको जोड़े , मैं उसको जोडूं , जो शख्स तुझको तोड़े , मैं इसको तोडूं। 
अर्ज़ किया हाँ ऐ रब मुझको यह पसंद है। 
फरमान हुवा बस ! ऐसा ही होगा .
(बुख़ारी १७२०)

बच्चे दानी ने इठला कर अल्लाह मियां की कमर को पकड़ उठ खड़ी होती है और माशूका की तरह रूबरू हो जाती है और अल्लाह से कहती है कि मैं अब बूढी हो गई हूँ और थक गई हूँ , अब आप अपनी हरकतों से बअज़ आइए . माना की मैं रहमान की मादा रहम (बच्चे दानी ) हूँ  मगर अब और पैदा नहीं हो पाएगा .
अल्लाह ने उसको धमकाते हुए कहा रुक जा ,
रहम और रहमान में जोड़ तोड़ की बात होती है जिसकी तर्जुमानी ए इस्लामी अफसाना निगार ही कर सकते हैं .
मुहम्मद इस हदीस को अल्लाह और जिन्स ए लतीफ़ को सामने रख कर गढ़ी है . दाहिना हाथ और मुट्ठी की तरह अल्लाह की कमर भी है . इस्लाम का दावा गलत है कि वह निरंकार है . अल्लाह की कमर भी है और कमर में तामीरी ताक़त भी है और तमाम रहम उसकी अशियाय अय्याशी . इसी रिआयत से मुहम्मद ने अपनी अय्याशी के लिए तमाम मुसलमान औरतों के साथ शादी करने का हक हासिल किया है . मुहम्मद दर पर्दा अल्लाह ही तो हैं . 


जीम. मोमिन 

Tuesday 20 August 2013

Hadeesi Hadse 98


सूरह लानत 
एक सहाबी हिलाल मुहम्मद इब्न उमय्या अपनी बीवी पर , दूसरे सहाबी शरीक इब्न सहमा पर तोहमत लगते हुए मुहम्मद के पास मुक़दमा लाया कि मेरी बीवी के साथ इसने जिना किया . मुहम्मद ने उलटे उससे गवाह तलब कर लिया बसूरत दीगर कोड़ों की सज़ा के लिए उसे तय्यार रहने को कहा . वह फ़रियाद करता रहा - - - 
या रसूलल्लाह अगर कोई शौहर अपनी बीवी को किसी के साथ जिना कराते हुए देखे तो ऐसे मौक़े पर वह गवाह तलाश करने चला जाए ? मगर मुहम्मद बज़िद थे कि तुम्हें गवाह तो लाना ही होगा , वर्ना कोड़े बरसाए जाएँगे। 
हिलाल ने कहा क़सम है उस रब की जिसने आपको रसूल माबूस किया , मैं बिलकुल सच्चा हूँ , अल्लाह तअला ज़रूर कोई न कोई ऐसा हुक्म फरमाएगा जिस से मेरी पीठ सज़ा से बरी होगी ;
इतने में जिबरील आयत ए लअन लेकर आए जिसे मुहम्मद ने हिलाल को सुनाई .
  हिलल ने उतरी हुई आयत के मुताबिक गवाही शरई दी जिसके तहत मुद्दई को चार बार अल्लाह की क़सम खानी पड़ती है और पांचवीं बार अगर झूटी क़सम खाया है तो अल्लाह से अपने लिए अज़ाब की दरख्वास्त करे, हिलाल ने जब कसमें खा लीं तो उसके बाद उसकी मुल्ज़िमा बीवी ने भी उसी तरह की क़सम खा ली . 
(अल्लाह की आयत ए लअन के ज़रीए भेजा गया हल नाकाम रहा यानी मुहम्मद का झूट और उनकी तिकड़म फेल रहे। यह वक़ेआ उस वक़्त का है जब आयशा पर इलज़ाम लगा था और मुहम्मद ने गवाही का सहारा लेकर आयशा पर लगे दाग को धोया था )
मुहम्मद ने दूसरा लाल बुझक्कड़ी हल देकर मुक़दमे से जान छुड़ाई , कहा 
अगर इस औरत का बच्चा काली आँखों वाला ,मोटी सरीन वाला और दराज़ पिंडलियों वाला हुवा तो वह मुलज़िम  का होगा . मुहम्मद ने खिसयाकर कहा 
अगर अल्लाह की यह आयत नाजिल न हुई होती तो मैं होता और यह औरत होती . 
(बुख़ारी १७००)

ऐसे लअन के कानून पर लअनत है जिसमे मर्द और औरत दोनों क़सम खाकर बरी हो जाएँ , जिसमें कि कोई एक झूठा है। जिहालत की बात यह है कि जैसे मुबाशरत सिर्फ़ बच्चा पैदा करने के लिए की जाती है कि बस एक शाट में बच्चा ठहर जाएगा और बच्चे की शबाहत बाप पर ही जाएगी . 
खुद मुहम्मद खदीजा के बाद अपनी दस बीवियों के साथ जिना जैसी हरकत हर रोज़ करते रहे मगर चुहिया भी न हुई .
मुहम्मद खुद अपने अल्लाह की भेजी हुई आयत पर शक़ कर रहे हैं और कहते हैं 
अगर अल्लाह की यह आयत नाजिल न हुई होती तो मैं होता और यह औरत होती .
मुसलामानों !
ऐसे फर्जी और कमज़ोर रसूल पर और उसके झूठे अल्लाह पर कब तक ईमान रक्खोगे ?
ज़वाल पर तो हो ही, पामाल हो जाओगे , जागो .  

अल्लाह को अपनी तारीफ़ पसंद है 
मुहम्मद कहते हैं कि अल्लाह से बढ़ कर कोई और ग़ैरत दार नहीं . इसी लिए उसने हर एह को ज़ाहिरी या बातिनी बे हयाई से मना किया है . चूँकि अल्लाह को अपनी तारीफ़ पसंद है , इस लिए उसने अपनी तारीफ खुद बयान की है .
(बुख़ारी १६८६)

मुहम्मद ने यहाँ पर साफ़ किया है कि वह खुद अल्लाह हैं . 
मुहम्मद का अल्लाह इन्तेहाई दर्जा बेगैरत और बेशर्म है जो खुद नुमाई और खुद सताई पसंद करता है . मुहम्मद ने पूरे क़ुरआन में अल्लाह की तारीफ की है और इसे अल्लाह का कलाम बतलाया है . 
कोई औसत इंसान अपनी तारीफ कराना पसंद नहीं करेगा , अल्लाह को इसकी परवाह ही नहीं कि उसे पूजा जा रहा है या गालियाँ दी जा रही हैं . 
कुछ ऐसे लोग भी होते हैं जो अपने मुंह मियां मिठ्ठू बनना पसंद करते हैं, ऐसे लोगों की समाज में क्या हैसियत होती है ?
बहर कैफ अल्लाह का मिज़ाज एक औसत दरजे के इसान से भी कम है , इस बात का लिहाज़ क़ुरआन पढ़ते वक़्त रहे कि कुरानी अल्लाह कोई और शै नहीं बजुज़ मुहम्मद . वही अल्लाह हैं , वही रसूल हैं . वाक़ई गज़ब की तरकीब तलाश की है मुहम्मद ने अल्लाह को अपने खू में ढ़ालकर . जब तक बेवकूफ इस ज़मीन पर मौजूद रहेंगे मुहम्मद का नाम और काम जिंदा रहेगा . 
हमारे खानदान में नया नया इस्लाम दाखिल हुवा था , कई पुश्तें कुफ्र को छोड़ने में लगीं फिर उसके बाद कई पुश्तें नमाज़ सीखने में लगीं। मैं चौदहवीं पुश्त में हूँ और हमसे तीन पुश्त पहले नमाज़ कुछ इस तरह भी अदा की जाती थी - - - 
 अल्ला मियाँ तुम हिन् , रसूल मियाँ तुम हिन् ,
हम उठ्ठा बैठी करी , कबूल करो तुम हिन् .
डेढ़ सौ साल पहले हमारे बुजुर्गों के लाशऊर में अल्लाह और मुहम्मद की जो हकीकत थी , वही सच साबित हो रही है ,

शर्मनाक खुद नुमाई 
मुहम्मद ने कहा क़यामत के रोज़ मैं अव्वलीन और आखिरीन का सरदार रहूँगा , जिसकी सूरत ये होगी कि अल्लाह अव्वलीन और आखिरिन को एक चटयल मैदान में जमा करेगा जहाँ मनादी की आवाज़ बखूबी सब को पहुँच सके और नज़र सब को देख सके . चूँकि आफ़ताब सरों से बहुत नज़दीक होगा , इस लिए लोग निहायत तकलीफ और मुसीबत में मुब्तिला होंगे . इस मुसीबत से नजात पाने के लिए लोग आपस में सलाह मशविरा करेगे कि किसके पास चलें कि जो अल्लाह से हमारी मदद की सिफारिश कर सके . 
सब से पहले लोग आदम के पास जाएँगे और सब के बाप होने का वास्ता देकर मदद करने को कहेंगे . आदम कहेंगे कि अल्लाह तअला आज बहुत गुस्से में है कि इतना पहले कभी भी नहीं था . मैं ममनूआ शजर खाकर अल्लाह का नाफरमान बन्दा हूँ और मुझे खुद अपने नफ़स की पड़ी हुई है तुम किसी दूसरे के पास जाओ .
आदम के बाद लोग नूह के पास जाएँगे . नूह भी कहेंगे आज अल्लाह तअला बहुत गुस्से में है कि ऐसा कभी नहीं देखा गया . मेरी एक दुआ मकबूल होने वाली थी , वह मैंने अपनी उम्मत के लिए अज़ाब मांग कर पूरी कर ली . मुझे  खुद अपने नफ़स की पड़ी हुई है तुम किसी दूसरे के पास जाओ .
इसके बाद लोग हज़रात इब्राहीम के पास जाएँगे , इनका रवय्या भी आदम और नूह जैसा ही होगा . वह भी अपने तीन जुर्म कुबूलते हुए कहेगे मुझे खुद अपने नफ़स की पड़ी हुई है, तुम किसी दूसरे के पास जाओ .
इसी तरह मूसा के पास जाने और मायूस होकर वापस आने का वक़ेआ होगा . मूसा को भी दुन्या में एक मिसरी के खून कर देने का वक़ेआ याद आएगा , वह भी कहेंगे मुझे खुद अपने नफ़स की पड़ी हुई है, तुम किसी दूसरे के पास जाओ .  
इसके बाद लोग हजरत ईसा के पास जाएँगे , उनका भी हाल कुछ ऐसा ही होगा और उनको भी अपनी जान की पड़ी होगी 
आखीर में लोग थक हार के मुहम्मद के पास आएँगे जिनका अगला पिछला सब गुनाह अल्लाह ने मुआफ़ कर रखा है , मुहम्मद चटयल मैदान की गर्मी से परेशान हाल लोगों का मसअला लेकर अल्लाह के पास जाएँगे और ऐसी हम्द ओ सना करेगे कि  गाऊदी अल्लाह का गुस्सा काफूर हो जाएगा और भरभराते हुए उनकी उम्मत जन्नत में घुस जाएगी .
(बुख़ारी १६९४) 

*गौर तलब है कि मुहम्मद ने जिनके कन्धों पर इस्लाम और क़ुरआन को ढुलवाया है ,उन सब को पछाड़ दिया , इतना ही नहीं सब को किसी न किसी जुर्म का मुजरिम करार दे दिया . अपने आबा इब्राहीम को भी नहीं बख्शा कि जिनके नाम को लेकर इस्लाम को दीन ए इब्राहीमी कहा . इस हदीस से अहसास होता है कि  मुहम्मद में किस दर्जा खुद सरी और खुद सताई थी . खुद गरजी तो कूट कूट कर भरी हुई थी .
 ऐसे रसूल की उम्मत होना मुसलमानों की बद नसीबी नहीं तो और क्या है . खुद को अल्लाह का रसूल बतलाना ही बड़ा झूट था . अपने बुजुर्गों को खुद से कमतर साबित करना कितना शर्मनाक है . सारी दुन्या मुहम्मद की नाख्वान्दा असलियत को जानती है सिवाय मुसलमानों के जो जानते हुए भी अनजान बने बैठे हैं , जाने किस होनी का इंतज़ार है इनको 
  

जीम. मोमिन 

Tuesday 13 August 2013

Hadeesi Hadse 97

फिरौतियाँ 

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फिरौतियाँ 
मुहम्मद ने कहा क़यामत के दिन अल्लाह तअला हर मुसलमान को एक यहूदी या नसरानी देगा और कहेगा कि यह तेरा छुट्कारा है जहन्नम से .
(मुस्लिम - - - किताबुल तौबा)

क़यामत तक मुसलमान जहन्नम की आग में जलते रहेंगे कि कयामत आने में अभी लाखों साल बाकी हैं . नसरानी और यहूदी दुन्या की तालीम याफ्ता कौमें तब तक इस ज़मीं पर सुर्खरू जीती रहेंगी और मुसलमान इल्म जदीद से ख़ारिज ज़िल्लत ढोता रहेगा 
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अब्दुल्ला इब्न सलूल 
मुहम्मद अपने कुछ हमराहियों के साथ अपने गधे पर सवार किसी की अयादत में जा रहे थे कि रास्ते में अब्दुल्ला इब्न सलूल मिल गया . मुहम्मद के गधे के पैरों से उडती हुई धूल पर एतराज़ करते हुए अब्दुल्ला इब्न सलूल बोला धूल मत उडाओ। 
मुहम्मद गधे से उतर गए और कुरआन की आयतें तिलावत करने लगे और अब्दुल्ला इब्न सलूल को देने लगे दावत ए इस्लाम .
अब्दुल्ला इब्न सलूल ने कहा कि अगर वाकई यह तुम्हारी कुरानी आयतें सच्ची हैं तो हुवा करें , मगर तुम हमारे बीच इसे पढ़ कर हमें तकलीफ मत पहुँचाया करो , जो लोग तुम्हारे पास आएँ , इन्हें शौक़ से सुनाया करो .
मुआमला बढ़ कर गाली गलौज तक पहुँच गया और फिर मार पीट तक चला गया . मुहम्मद ने मस्लिहत से काम लेते हुए झगडे को रफ़ा दफ़ा किया और आगे बढ़ गए .
जब मुहम्मद इब्न इबादा के यहाँ पहुँचे तो इनको साद ने बतलाया कि अब्दुल्ला इब्न सलूल को अहले मदीना हुकूमत का ताज सौंपने वाले थे , आपकी आमद ने इसका खेल बिगाड़ दिया , इसको नज़र अंदाज़ ही करते रह करिए , यह मदीने का बा असर शख्स है .
(बुख़ारी १६६९)

अब्दुल्ला इब्न सलूल कई बार मुहम्मद के आड़े आया जिसे वह नज़र अंदाज़ करते रहे , आयशा पर इलज़ाम तराशी इसी की हरकत थी . सब गाठें दिल में बांधे हुए थे मुहम्मद और अब्दुल्ला इब्न सलूल के मरने के बाद उससे इन्तेक़ाम इस तरह लिया कि दूसरे दिन उसको कब्र से निकलवा कर उसके मुंह में थूका और उसका नया कफ़न उतार कर अपना उतरन पहना कर दफन कर दिया .

ज़बान खुली कि सर क़लम 
अनस से हदीस है कि लोग तोहमत लगते थे मुहम्मद के हरम को ( यानी मुहम्मद की उम्मुल वलद लौंडी मारया पर कि हामला हो गई थी) 
मुहम्मद ने अली को बुला कर हुक्म दिया कि जाकर फुलां शख्स की गर्दन मार दो। (यही शख्स हरम को बदनाम करने में पेश पेश था )
अली जब वहां पहुंचे तो वह शख्स ठंडक के लिए कुवें में नहा रहा था . अली ने उसे आवाज़ दी तो वह बरहना हालत में ही कुवें से बाहर निकला . अली ने गौर किया तो देखा उसका आज़ाए तानासुल ही नदारद था , वह वापस आ गए कि मुहम्मद को ग़लत इत्तेला मिली है कि यह शख्स ज़ानी है कि यह तो जिना कर ही नहीं सकता  और मुहम्मद ने इसे ज़रूर जिना की सज़ा देने के लिए मुझे भेजा होगा . अली अल्लाह रसूल और सज़ा  की उन-गूथ में मुहम्मद के पास आए और अपनी कैफ़ियत बयान कर दिया .
मुहम्मद उठे और उस शख्स के यहाँ पहुंचे और उसको क़त्ल कर दिया . 

* यह मुआमला लौड़ी मारिया का है जो मुहमाद की रखैल थी और हामला हो गई थी दिन पूरे हो रहे थे , मुहल्ले में चे मे गोइयाँ हो रही थी .
ये है पैगम्बर ए इस्लाम की असली सूरत .
मुसलमानों ! तुम एक बद तरीन इंसान की पैरवी कर रहे हो जो तुमको और तुम्हारी नस्लों को कभी सुर्खरू नहीं होने देगा . तुम्हें मोमिन बन जाने की मेरी राय है , मोमिन की बारीकी को जिस दिन समझ लोगे तुम्हें खुद बखुद इस्लाम से नफरत हो जाएगी .

हालत ए बीमार 
आयशा कहती है कि बीमारी की हालत में मैंने मुहम्मद के मुंह में दवा डाली , इशारे से उन्होंने मना कर दिया ठीक होने के बाद उनहोंने जवाब तलबी की कि मैंने दवा पीने से इंकार कर दिया था , आयशा हूँ हाँ करने लगीं , कहा चचा अब्बास को छोड़ कर  घर में जितने लोग हैं , सब को जबरन दवा पिलाई जाए .
(बुख़ारी १६५१)

*नरम दिल मुहम्मद के गरम गरम तेवर .

वरना हम खस्सी हो जाएँगे 
अब्दुल्ला इब्न ए उमर कहते है कि हम लोग मुहम्मद के साथ जंगी मुहीम पर थे और हम लोगों के साथ औरतें न थीं , ग़रज़ हम लोगों ने मुहम्मद से दरख्वास्त की कि हमें खस्सी कर दें . उनहोंने हमें इस फ़ेल से मना किया और किसी औरत से मुता करने की इजाज़त दे दी .
(बुख़ारी १६८०) 

अय्याश कौम की ये हदीस गममाज़ी करती है मगर इस बात से भी इंकार नहीं किया जा सकता कि पेट भरने के बाद जिन्स जेहनी दरवाजे पर दस्तखत देती रहती है . इसके लिए हिटलर ने मसनूई जिन्स ए लतीफ़ अपनी फौजों को  मुहय्या कराई थीं . इसके लिए मग्रिबी तहजीब की जदीद क़द्रें तस्लीम की जा सकती हैं . 

जीम. मोमिन 

Tuesday 6 August 2013

Hadeesi Hadse 96


हाकिम और औरत ?
अबूबकर कहते हैं कि  मुहम्मद को खबर हुई कि शाह ईरान के मौत के बाद इनकी क़ौम ने इनकी बेटी को हुक्मरां बना दिया , 
कहा जो क़ौम किसी औरत को हाकिम बनाएगी , वह कभी फलाह याफ़्ता नहीं होगी .
(बुख़ारी१६४२)

कुरान के मुताबिक़ औरतें मरदों की खेतियाँ होती हैं यहूदी ईसाई मुसलमान और हिन्दू लगभग तमाम धर्मों ने औरतों को खेतियाँ ही समझी हैं, इस बात को सुनते सुनते खुद औरत अपने आपको मर्दों की कनीज़ और दासी समझने लगी है . मर्दों ने खुद को मज़ाजी खुदा और पति देव बना लिया है . जब तक औरत खुद अपने आप को नहीं पहचानेगी , उसको कोई मक़ाम नहीं मिल सकता . 

ज़न मुरीद 
मुहम्मद की नाजायज़ औलाद ओसामा बिन ज़ैद से हदीस है कि मुहम्मद ने कहा मर्दों को नुकसान पहुचाने वाला औरतों से ज़्यादा मैंने किसी को नहीं देखा . यह अक्सर खिलाफ़ शरअ काम कऱाती हैं जो मर्द ज़न मुरीद होते  हैं , इनको मजबूर कर देती हैं .    
(मुस्लिम - - - किताबुल ज़िक्र दुआ ओ तौबातुल अस्तग्फ़ार )

ओलिमा की दलीलें हैं कि इस्लाम औरतों को ज़मीन से उठा कर सर पे बिठाता है . किताबों और अखबारों में जब ऐसी खबर पढ़ता हूँ तो खून खौल जाता है . ज़ेर ए लब इनके लिए गालियाँ फूट जाती हैं . क़ुरआन और हदीसों में कहीं एक जुमला भी नहीं मिलेगा जो औरतों को कोई रुतबा अता करता हो बजुज़ इसके की अपने माँ बाप की ख़िदमत करो .
इस्लाम जिन्स ए लतीफ़ की क़ीमत अदा करता है और बस .

अली मौला ऐंड कंपनी 
 हदीस है कि एक रोज़ अली बीमार मुहम्मद की मिज़ाज पुरसी करके बाहर निकले तो लोगों ने उनसे मुहम्मद की हालत दरयाफ्त किया . उनका जवाब था अल्लाह के फज़ल से इफ़ाकः है .
 इसके बाद अब्बास इब्न अब्दुल मतलब (अली के चचा ) ने अली के हाथ पकड़ कर कहा , अल्लाह की क़सम तीन दिन बाद तुम लोग लाठी के गुलाम बन कर रह जाओगे , क्यों कि जो सूरत ए हाल वफात की होती है , मैं इसे खूब पहचानता हूँ , लिहाज़ा हमें चल कर खुद मुहम्मद से मालूम कर लेना चाहिए कि उनके बाद खिदमत ए रिसालत किस कौम के हाथ में रहेगी . अगर हम लोगों में रही तो हमको इसका इल्म हो जाएगा और मुहम्मद हमारे साथ इन लोगों के अच्छे बरताव की वसीयत कर देहगे . 
अली ने कहा अल्लाह की क़सम मैं तो उनसे इससे मुताल्लिक़ कोई बात नहीं करूँगा . अगर उनहोंने इससे हमें मना कर दिया तो हमें लोग खिलाफत देना क़ुबूल न करेंगे .
(बुख़ारी १६४९)
* ये है खुलफ़ा ए राशदीन और उनके रिश्ते दारों के पोल खाते जिनके नाम के साथ जाने क्या क्या लक़ब फ़सिक़ ओलिमा आपको जोड़ने पर मजबूर करते हैं , ख़ास कर अली ऐंड कंपनी उस ज़माने से लेकर आज तक मुहम्मद की पैगंबरी को भुना रहे हैं . यही घटिया चचा अब्बास की बारह पुश्तें हुक्मरान रहीं .   

 मख्लूतुल लुआब 
आयशा की मुहम्मद के आखिरी दिन के बारे में हदीस है . 
वह कहती हैं अल्लाह की नेमतों में सब से बड़ी नेमत ये है कि मुहम्मद ने मेरे घर में , मेरी बारी में ,मेरे सीने और मेरी गर्दन के दरमियान वफात पाई . उस दिन मेरा और मुहम्मद का लुआब भी मख्लूत हुवा .
उनके पास प्याले में पानी रखा हुवा था , उसमे हाथ डाल कर अपने मुंह पर फेरते जाते थे और कहते जाते लाइलाहा इल्लिल्लाह , वाक़ई नबूवत में बड़े सख्त सुकरात हुवा करते हैं . इसी हालत में उन्होंने हाथों को उठा कर कहा अल्लहुम बिल रफीकुल अला , आप की वफात हो गई और उठे हाथ पस्त हो गए .
(बुख़ारी १६५०)

*बात मरने वाले की है कि उसकी फ़ेलों की पर्दा पोशी की जाए , उसके बेहद ज़ाती मुआमलात का ज़िक्र मुनासिब नहीं , मगर जब खुद उम्मुल मोमनीन बेगैरती पर उतर आईं तो कैसे ख़ामोश रहा जा सकता है .
आजके मुहज्ज़ब समाज में जब कुछ दोस्त इकठ्ठा होते हैं तो गुफ्तुगू में जिंसी मौज़ू को मायूब मानते हैं . 
मुहम्मदी हदीसों में जिन्स लतीफ़ की इस क़दर भरमार है कि लगता है उस वक़्त अरबों में खैरियत पूछने और खैरियत बतलाने की जगह की जगह जिन्स की बातें करना मुरव्विज रहा होगा .
भला औरत ज़ात आयशा को क्या ज़रुरत आन पड़ी ये बतलाने की कि वफ़ात के दिन इनका मुहम्मद के साथ जिंसी इख्तेलात भी हुआ . इस तरह उनहोंने खुद अपनी और मुहम्मद की कीमत घटाई है .


जीम. मोमिन